重阳节的作文900字

【精品】重阳节的作文900字7篇

在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的重阳节的作文900字8篇，希望对大家有所帮助。

重阳节的作文900字 篇1

重阳节思考——个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!

重阳节的作文900字 篇2

每当秋高气爽、菊花飘香时，我们便会想起一个特殊的日子——重阳节。说起重阳节，我们都会情不自禁地朗诵起一首诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。”除此之外，像：爬山、采菊、探望老人、踏青、插茱萸……这些一定都少不了啦！既然这样，那我就来讲讲我在这个特殊的节日里做了什么吧！

这不，今天，爷爷奶奶来我们家过这个节日了，可是，遗憾的是外公去世了只有外婆来了，但我相信他在天上一定很开心吧。先不讲这些事了。爷爷奶奶和外婆一同踏上了楼梯，我就十分高兴，连忙跑下去帮他们拿东西。可是，我突然感觉拿多少东西都不会累，大概是自己因为爷爷奶奶外婆来了太开心的缘故吧。我把东西拿上了楼，便下去扶老人们上楼。爷爷奶奶他们看见我这么懂事，便开始夸起我来：“哎哟，琪琪，你变懂事啦！”我听了心里十分开心，因为爷爷奶奶很少夸我的，而且我小时侯很顽皮，经常惹事。上楼之后，我立刻倒茶给爷爷奶奶们喝，刹那间，我看到了爷爷奶奶们的笑容，我突然感觉到爷爷奶奶笑起来像五十多岁一样年轻！

这时，爸爸妈妈回家了，他们进门之后便恭恭敬敬地向爷爷奶奶问了个好。过了一会儿，门铃又响了，我打开门一看，原来是舅舅、舅妈还有小弟弟，哇！还有大伯、大姑和小姑……这时，爸爸提出了个建议：带大家一起去爬山！我们听了分外高兴，因为我重来没有爬过山。车开动了，一路上，我哼着小曲儿笑哈哈的，路过莲花山公园时，我看到了一群老人在草地上跳舞、唱歌，可能是为了来庆祝这个美好的节日吧。还有一面红旗上写着一行字：老人万岁！

姜的还是老的辣！霎时，爬山的地点到了，我们随着激动的心情跑上了山。啊，好美！我头一次见过山上的美景。外婆笑了笑：“孩子，来，上山吧，山上的风景更加美丽！在路上，我们还能采一些菊花泡茶呢！”我听了外婆的话，便刨根问底了起来，一路上，外婆被我逗得嘻嘻哈哈的，我也不例外。走了一会儿，我猛地闻到了一丝菊花的清香，就确切地知道了它的地点，飞速地奔向那里。“哎哟！”我摔了一跤，低头一看，脚流血了，我痛得快要哭了，这时，奶奶走了过来对我说：“别担心，这菊花可以止血。”奶奶说着，把菊花的液体滴在了我的伤口上，渐渐的，我的伤口开始了愈合，我在想：原来菊花的用处那么多啊！奶奶高兴地回了我一句：“姜的还是老的辣哦！”我笑了一笑，继续爬山了。我们边走边收集菊花，一朵朵黄色的菊花十分显眼，我们也十分快乐！

一眨眼，我们就爬上了山顶，果然，山顶上真的很美！外婆走了过来，对我说：“孩子，你看！”我看到了，外公好像在对我们笑呢！这个重阳节让十分难以忘怀！

重阳节的作文900字 篇3

秋雨绵绵，小巷里那棵梧桐树开始落叶了，街边的桂花在秋雨中开出细小的花朵，淡淡的幽香在街头萦绕。菊花黄、枫叶红，秋天也是这般色彩斑斓。我喜欢刘禹锡的那首《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。的确秋天最丰硕壮美，厚重深遂。

梧桐叶落秋渐深，满城风雨重阳近。在浓浓的秋意中，一年一度的重阳节又来了，重阳节至今也有两千多年的历史。国家已经把这一天定为老年节，让全社都来关爱老年人，尊老敬老一直是我们中华民族的优良传统。生逢盛世，老年人更要珍惜晚年时光。

重阳节是农历的九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在这天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。在重阳节这天，老年人登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸。老年人的晚年生活幸福快乐，更加地情趣盎然。

重阳节，如今也是属于我的节日，记得少年骑竹马，看看又是白头翁。不知不觉，我也成了老人群体中的一员。每逢重阳忆故人，此时总会记起在老街小巷里和我一起滚 ……此处隐藏1754个字……中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

重阳节的作文900字 篇6

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的`父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害[注：替百姓除祸害。]。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边[注：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。]的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮[注：来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。]，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易[注：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。]的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊！”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多ok了！但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了！洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外[注：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。]。姥姥和妈妈都欣慰的笑了！

这一年的重阳节让我过的很充实，很完美！即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢？因为我是一名少先队员！

重阳节的作文900字 篇7

重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。